والجَداعُ أيضاً غيرُ مبنية ، لمكان الألف واللام . والجَدَاع : الموت ، لذلك أيضا . * وجادَعَه مجادَعَة وجِداعا : شاتمه وشارَّه ، كأنّ كل واحد منهما جَدَع أنف صاحبه . قال النَّابغة : أَقارِعُ عوفٍ لا أُحاول غَيرَها * وجُوهَ قُرُودٍ تَبْتغى من تُجادعُ « 1 » ويقال : اجْدَعْهُم بالأمر حتى يَذِلُّوا . حكاه ابن الأعرابىّ ولم يفسِّره . وعندي أنه على المَثَل ، أي اجْدَع أُنوفَهم بذلك . * وتركت البلاد تَجَدَّع أفاعيها : أي يأكل بعضها بعضاً . قال : وليس هنالك أكْل ، ولكن يريد : تَقَطَّع . وقال أبو حنيفة : المُجَدَّع من النَّبات : ما قُطِع من أعلاه ونواحيه . * وجَدِع الغلام جَدَعا فهو جَدِع : ساء غذاؤه . قال أوس : وذاتِ هِدْمٍ عارٍ نواشِرُها * تُصْمِتُ بالماءِ تَوْلَبا جَدِعا « 2 » وقد ذكرت تصحيف بعض العلماء لهذه الكلمة في هذا البيت ، في الكتاب « المُخصَّص » . * وأجدَعه وجَدَّعه : أساء غذاءه . * وجَدِع الفصيلُ : ساء غذاؤه كالغلام . وجَدِع الفصيل أيضا : رُكِب صغيراً فوَهَن . * وأجْدَع ، وجُدَيع : اسمان . * وبنو جَدْعاء : بطن من العرب . وكذلك بنو جُداع ، وبنو جُداعة . العين والجيم والظاء [ جعظ ] * الجَعِظُ والجَعْظ : السَّيِّئُ الخُلُقِ ، المُتَسَخِّط عند الطعام . وقد جَعِظَ جَعَظا . * والجَعظ : العظيم في نفسه . * وجَعَظَه عن الشىءِ جَعْظا ، وأجْعَظَه : دَفَعَه . * وأجْعَظ الرجُل : فَرَّ . قال رُؤْبة :

--> - ( جزأ ) ، ( أمم ) ، ( أمه ) ؛ تاج العروس ( جزأ ) ، ( أمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 346 ، 6 / 475 ، 11 / 144 ، 15 / 630 ) . ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34 ، 35 ؛ ولسان العرب ( جدع ) . ( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( تلب ) ، ( جدع ) ، ( هدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 346 ) ؛ والمخصص ( 14 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( تلب ) ، ( هدم ) ؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127 ؛ ولأوس بن حجر أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس ( جدع ) .